رد شدن به محتوای اصلی
راسان مانگنامه‌ی ژنانی كورده‌ كه‌ بۆ یه‌كه‌مین جار له‌ مانگی گوڵانی ٢٧٠٥ی كوردی، ١٣٨٤ی هه‌تاوی و ٢٠٠٥ی زایینی له‌ سنه‌ بڵاو كرایه‌وه‌. چاپی ڕاسان دوای ٥ ژماره‌ به‌ هۆی ده‌ستبه‌سه‌ر كرانی سه‌رنووسه‌ره‌كه‌ی راوه‌ستا. ئیستا دوای سیانزه‌ ساڵ دیسان راسان به‌ سه‌رنووسه‌ری دوو خاتوونی كورد، رۆژیار سنه‌یی و رۆیا تلۆعی به‌ شێوه‌ی ئانڵاین بڵاو ده‌كرێته‌وه‌. راسان مانگنامه‌یه‌كی كۆمه‌ڵایه‌تی، كه‌لتووری و سیاسییه‌ كه پێداگری ده‌كات له‌سه‌ر مافی ژنان و فێمینیزم.

راسان ماهنامه‌ زنان كورد است كه‌ اولین بار در در اردیبهشت ماه سال ١٣٨٤ شمسی معادل با ٢٠٠٥ میلادی در سنندج به‌ چاپ رسید. انتشار راسان پس از پنج شماره‌ متعاقب دستگیری سردبیر ان متوقف شد. اكنون پس از سیزده‌ سال راسان با همت دو سردبیر, روژیار سنه‌یی و رویا طلوعی، دوباره‌ به‌ شیوه‌ی انلاین منتشر خواهد شد. راسان یك ماهنامه‌ اجتماعی، فرهنگی و سیاسی با تمركز بر حقوق زنان و فمینیسم است.



 Rasan is a monthly magazine of Kurdish women. Rasan was published in 2005 but stopped after its fifth volume since Roya Toloui, its editor in chief got arrested as a political prisoner in Iran. Now, after 13 years, two Kurdish women, Rojyar Sineyi and Roya Toloui, are publishing Rasan again. Rasan is a social, cultural and political monthly that its main focus is on women's rights and feminism.

نظرات

ارسال یک نظر

پست‌های معروف از این وبلاگ

عصمت صوفیه‌: در داستان هایم در پی آزادی، انتخاب، فرار از قید و بند، و سرپیچی از تابوها هستم.

عصمت صو فیه‌ ، مدرس دانشگاه‌، نویسنده‌ و ناشر كورد ساكن نروژ است. جدید اً مجموعه  داستانی به‌ نام فرشتگان یك لنگه‌ پا از او به‌ چاپ رسیده‌ است. به‌ همین بهانه‌ با این زن موفق و اهل قلم گفتگویی داشتیم. پ ١. فرشته‌های یك لنگه‌ پا چندمین كتاب چاپ شده‌ی شماست؟ عصمت :    قبل از چاپ کتاب "فرشتگان یک ‌لنگه‌پا"، سه کتاب دیگر چاپ کرده ام. اولین کتابم با عنوان "در چشم طوفان" ترجمه مجموعه ای از اشعار شیرکو بیکه س به زبان نروژی در سال ٢٠١٣ است که جایزه ادبی اوردکناپن را در نروژ از آن خود کرد. کتاب دومم مجموعه داستانی است به نام "آسمان گره نمی خورد"، کتاب سوم با عنوان" گذار زنان از سایه به نور" ترجمه ای است از انگلیسی به فارسی از نویسنده‌ی فمینیست و محقق آماندا فورمن که نگاهی اجمالی، اما بسیار عمیق به تاریخ فرودستی و در عین حال نقش آفرینی زنان در طول تاریخ است. با این حساب کتاب فرشتگان یک لنگه پا چهارمین کتاب من است . پ ٢. در فرشتگان یك لنگه‌ پا داستان هفت زن كورد را به‌ تصویر كشیده‌اید. چگونه‌ این هفت زن را برگزیدید؟ عصمت:    هیچگاه به هنر ...
ارسال یک نظر
بیشتر بخوانيد

حسرت های مادر بزرگ\ مرجان نقیه

من در اين عكس كلاس پنجم دبستانم. همان روزهايي كه هنوز براي دو اسمه نماندنم هر روز تلاش مي كردم و مي خواستم به هر قيمت شده، تنها نامي كه در شناسنامه ام هست را صدايم كنند نه نامي كه مادربزرگم آرزو داشت لااقل بتواند روي يكي از دختركانش بگذارد !  ‎ مادربزرگم نتوانسته بود كه أسامي ايي كه شوهرش هميشه در بازگشت از اداره سجلي با لبخند پيروزمندانه به رخش كشانده بود و انتخابي از شاهنامه بود را به اسامي  دلخواه مذهبي و ساده خودش تغيير دهد . (علي) دلخواه مادربزرگ ( ايرج) ثبت شد. (محبوبه) كه مورد علاقه اش بود (منيژه) ثبت شد، و ... ‎ بله مي گفتم كه من اينجا من در اين عكس كلاس پنجم دبستان هستم وپنج سال بود كه فهميده بودم مادرم سعي دارد با وانمود كردن اينكه نام من (محبوبه) است برحسرتي از حسرت هاي دل مادرش مرهمي گذارد! من اينجا در اين عكس دقيق اً نوروزي را به ياد دارم كه من بلاخره با نام درون شناسنامه ام (مرجان) صدا زده مي شدم ! حالا مادربزرگ مرا به نام خودم صدا مي زد و من براي حسرت او متاسفم !  به همه گفته بودم :حاضرم اين اسم داري (ه) آخر كه از آن بيزارم را تنها مادربزرگ اجازه...
ارسال یک نظر
بیشتر بخوانيد

بازتولید تبعیض و سرکوب در یك جنبش ضد تبعیض\ رویا طلوعی

جنبش زنان در كل جهان با اعتراض به‌ تبعیض جنسیتی شكل گرفته‌ است. اگرچه‌ زنان به‌ طور فعال درسایر جنبش ها مانند جنبش های ملی و جنبش ضد برده‌داری، علیه‌ انواع دیگر تبعیض مشاركت فعال داشتند، اما دیر یا زود دریافتند كه‌ در بطن جنبش های ضد تبعیض، خود زنان به‌ خاطر جنسیتشان با تبعیض جنسیتی مواجه‌ اند. اگرچه‌ مبارزه‌ی زنان علیه تبعیض جنسیتی مبارزه‌ای طولانی و نسبتا پرثمر بوده‌ است، اما دیری نپایید كه‌ فمینیسم سیاه وجود تبعیض در این جنبش ضد تبعیض را به‌ چالش كشید.  طرح تئوری اینترسکشنالیستی گشایش دربی بود برای شنیدن صدای زنان بی صدا یا کم صدا در میان غریو صدای زنان فمینیست غالب. این فمینیسم غالب در غرب می تواند فمینیست سفیدپوست غیر فقیر باشد. در كل جھان نیز می تواند   فمینیسم زنان کشورھای قدرتمند مثل کشورھای غربی باشد . لیكن برای ما در مقیاس کوچک تر و محلی تر، فمینیست غالب می تواند فمینیسم ایرانی مرکز محور باشد کە گاھاً بجای ھم دلی، عملا در تقابل با فمینیسم ملیت ھای ساکن ایران قرار می گیرد. این تقابل را می توان ھم از جنبەھای کلان و ھم از جنبەھای جزئی مورد بررسی قرار داد . در وا...
ارسال یک نظر
بیشتر بخوانيد